LMQ

LÊ MINH QUỐC: Cuời với thi sĩ trào phúng Tú Poanh

  

 

 

 

Dù thi đâu rớt đó, ạch đụi mãi mới đậu đến Tú tài, đã thế lại còn tự trào “Cao lâu thường ăn quỵt/ Thổ đĩ lại chơi lường”, thế nhưng oanh liệt thay, lẫm liệt thay, ông Tú Xương lại có nhiều môn đệ nối gót theo nhất trong lãnh vực thơ trào phúng. Ta có thể kể đến Tú Mỡ, Tú Nạc, Tú Sụn, Tú Kếu, Tú Lơ Khơ, Tú Xơn, Tú Poanh… “Mỗi người một vẻ, mười phân vẹn mười”. Trong số nhân tài này, do không có văn bản nên lâu nay, giới nghiên cứu chỉ nhắc đến tên, chứ không đưa ra dòng thơ trào phúng nào của họ. Kể ra đáng tiếc thật.

Gần đây, nhờ kho tài liệu của Thư viện Quốc gia Pháp đã số hóa, ta có thể hiểu rõ hơn trường hợp thi sĩ trào phúng Tú Poanh.  Về Tú Poanh đã xuất bản tập Thơ vui (1940), Kén vợ gái cũ hay gái mới (1941), Tập Kiều (1942). Trong bài thơ gửi Tú Mỡ, ông tự giới thiệu:

Nào tôi đỗ Tú, Cử chi?

Bì sao với bác, nhà thi sĩ tài?

Nhưng anh em đặt: đúng rồi

“Tú Poanh” có nghĩa là: Tôi đủ trò

Cũng văn thơ, cũng sịt-bo

Cầm, cờ cũng đủ, kém thua chi đời

Sịt bo, còn đọc xịch bo/ xì bo tức sport: thể thao. Ông còn cho biết tiếp:

Cũng giang hồ khách một thời

Lại anh chàng nết vui cười trẻ trung

Vậy cần thêm thắt vài dòng

Để bà con khỏi lạ lung cái tên

Thơ trò phúng của ông, nói như nhà phê bình Tiên Đàm Nguyễn Tường Phượng là “Cười cợt để sửa đổi phong hóa”.

Tú Poanh cười cái gì?

À, ông cười chuyện này kể ra cũng lạ đời: vợ chồng nọ làm thuê cho ông chủ hãng buôn nhà giàu, tối ngủ tại đó luôn, một đêm, anh ta thức giấc thấy giường chiếu trống trơn. Cô vợ mình, ả lẻn đi đâu? Anh ta bèn lên phòng ông chủ, thấy rõ mồn một:

Cả hai: ông - ả thi nhau ngáy ầm

Trông cảnh tượng, chàng đâm hoảng vía

Nhè chủ nhân phát… khẽ nơi mông

Này, này tỉnh dậy đi ông

Làm sao có sự lạ lùng nhường kia?

Ông chủ thức giấc, ắt sợ hãi bởi ắt anh chồng mọc sừng sẽ thượng cẳng tay hạ cẳng chân?

Ta hãy chờ xem.

Sau một hồi phân bua “vòng vo tam quốc” nọ kia, ông chủ ra điều kiện:

Anh nhường chị ấy cho tôi

Nếu ưng anh được đền bồi, lợi to

Từ nay, tôi trả cho lương đúp

Và mong anh làm giúp cho tôi

Sức mấy, chắc chắn anh chàng này sẽ tức giận la toáng lên, cỡ như:

Quyến oanh rủ yến chính mi

Mặt lang dạ thú, ra gì đồ bay

Tao phải cho biết tay, biết mặt

Thằng già này, mày thật to gan

Vợ người liều lĩnh dùng tràn

Quả tang tóm được còn toa lòe à?

Rất tiếc chuyện này… không hề xẩy ra! Sau khi nghe ông chủ dỗ ngon ngọt:

Chàng nghe suy nghĩ hồi lâu

Xem chừng có lợi gật đầu, ừ ngay

Bộ vui vẻ bắt tay lão chủ

Rồi trở về phòng ngủ thong dong

Thiệt kỳ lạ chửa? Còn thêm chi tiết này, ít ai ngờ tới:

Lại còn điều rất lạ lùng

Là cô ả vẫn ung dung ngáy tràn

Vai tuồng đóng, tuy can hệ nhất

Cô thản nhiên… nhắm mắt, ngủ say

Tình tiết trong câu chuyện cắm sừng vừa diễn ra, đầy kịch tính nhưng thiệt éo le. Rồi có anh chàng nọ vốn kép hát thường đóng vai quan võ:

Mỗi khi tuồng đóng xong xuôi

Kép mang binh phục diện chơi phố phường

Cũng lon vàng, cũng huy chương

Nào ai biết được phường tuồng chính tông

Càng khen chàng: bảnh vô cùng

Chàng càng khoái trí ưa dùng áo… quan

Không ngờ, “Một hôm bại lộ mưu gian/ Nhà binh cho tóm, hỏi han đôi lời”. Thế là xong phéng cái trò mèo đội lốt hổ! Thời nào cũng có bọn lừa đảo bằng cách đi xe hơi bóng loáng, ăn mặc sang trọng vào nhà hàng, thiên hạ tưởng gặp khách sộp. Nhầm chết. Hãy xem hoạt cảnh thiệt tức cười là có dăm ngài đi xe “Fo Uýt” (frod V8), vào chơi nhà cô đầu ở Hà Đông ăn uống thả giàn:

Hết sâm banh bốp bốp! lại bia

Cốc này cốc khác “săng tê”

Thả hồ ăn uống nọ kia… nào ngờ

Cả năm “phốt tầm phơ” rỗng tuếch

Ăn chơi xong liệu tếch cho mau”

Bằng cách nào? Là cả bọn tìm cách rút trước, “Để một chàng giả vờ ngồi đợi/ Sau kế cùng, đành phải tháo thân”. Lại còn có chuyện lên đồng với kết thúc rất bất ngờ, bữa nọ:

Thầy đồng nhảy nhót lon ton

Khăn chầu áo ngự luôn luôn khoe màu

Chung quanh thầy, kẻ hầu người hạ

“Tấu lạy ngài” ầm cả điện lên

Những nào “ngài đẹp chín nghìn”

“Ngài vui chơi nước non tiên xa gần”

Nghe bao nhiêu lời tung hô “có cánh”, thầy đồng thích quá, khoái quá, bèn hứng chí đến độ:

Rồi thầy đồng vớ khăn thắt cổ

Dang thẳng tay kéo cố ra oai

Nhưng oai lại biến ra tai

Thầy đồng lè lưỡi, tắc hơi lúc nào

Cái này mới lạ: “Bọn ngồi quanh xiết bao hồi hộp/ Cùng xì xào “Thánh ốp mạnh không?”, tức là họ cho là do… thánh nhập vào mạnh quá nên thầy đồng mới ngủm củ tỏi! Phê phán mê tín thật ấn tượng. Thuở ấy, bọn cường hào ở nông thôn còn tai quái, nhũng nhiễu ghê lắm, Tú Poanh kể câu chuyện nhà nọ có tang ma nhưng không “biết điều”, nhân thấy có nhiều người lui tới, chúng liền:

Vu cho những nào là lập hội

Phép không xin, thật tội phi thường

Lại nhân danh: “Nào là bức trướng cải lương/ Bài trừ tục báu của hương thôn mình”. Bị chụp mũ, khiếp quá, gia chủ sợ một phép, cuối cùng:

Có người thác, có say mèm

Say sưa cho đỡ khát thèm thế thôi

Cạnh người chết, chết tươi cũng hốc

Thịt bứ mồm. rượu nốc hàng chai

Ai lo ai mếu, mặc ai

Lệ làng phải đủ, thiếu thời… biết tay

Trường hợp đáng tởm này, nói như nhà văn Ngô Tất Tố là “Họ vẫn ăn vào cái xác chết”.

L.M.Q

(nguồn: Tạp chí Kiến thức ngày nay - số 1109 ngày 1.6.2021)

< Lùi		Tiếp theo >